Несмотря на относительность самого определения Счастья, т.е. формального речевого определения счастья, оправдывающего любой образ жизни конкретного человека, бессознательное определение счастья или несчастья оказывается более точным. Последнее не редко порождает внутренний пессимизм, растерянность (тревогу) и "обиды" на всех и вся, что прорывается во вспышках отчаяния: "Почему же я такая (такой) несчастная?".

   Очевидное состоит в том, что в биологическом мире в подавляющем большинстве случаев бессознательно реализуются рациональные функции существования того или иного субъекта. И человек, несмотря на его неоправданно высокое самомнение и эгоистические попытки противопоставить себя (Эго) бессознательным побуждениям, и в первую надсознательным побуждениям Супер-Эго, перед тем, как уйти в мир иной, реализует вполне конкретные цели своего существования. Сознательный и надсознательный самоанализ степени достижения этих целей конкретным человеком и определит в последующем его интегрированное сознательно-бессознательное ощущение Счастья.

Существует мнение, распространяемое Институтом злословия обывателей (ИЗО), что дурак всегда счастливее, чем умный. Это стараются слишком "хитрые" рафинированные эгоисты, которые провозглашают себя "умными" и пытаются обмануть природу и самих себя. Некоторые из них, например, вообще отказываются иметь детей или учеников, ссылаясь на свою "особую неповторимую" натуру, и живут только для себя. В старости они обычно называют себя: "О, мы несчастные одинокие люди!?"

   Действительно, именно не эгоисты, а мудрые и добрые люди строго следуют надсознательным мотивациям, которые заложены природой и отражены пророками во всех прогрессивных вероучениях!

   И хотя в старости мудрые и добрые люди также часто остаются одинокими и даже более того совсем забытыми, но они, в отличие от эгоистов, не скажут: "Мы несчастные люди!". По надсознательным оценкам своей совести (Супер-эго) они выполнили предначертанные им цели и задачи!

   Прежде чем рассматривать различные ступени восприятия Счастья в настройках системно - психологического программного обеспечения головного мозга мужчины и женщины, необходимо дифференцировать и четко разграничить восприятия удовольствия и счастья. Удовольствие мимолетно и связано с бытовыми или игровыми ситуациями, среди которых выделяются: секс (любовь) и любознательность (творчество). Счастье же всегда связано с заботами и отражает высокую степень удовлетворения некоторых духовных или физических потребностей человека, вследствие реализации определенных долго ожидаемых Надежд в любви или созидательной (творческой) деятельности.

   Гармоничное удовлетворение – это означает получение высокой надсознательной оценки действий при реализации насущных потребностей, которые воспринимаются как удовольствие.

   Огорчения и радости в жизни каждого человека чередуются с постоянными заботами, и только в особых состояниях временного благополучия появляется возможность бессознательного восприятия и реже сознательного подведения итогов: "Все ли у меня благополучно? Все ли мои надежды сбылись?"

   Счастье в отличие от простого чувственного удовольствия носит виртуальный характер и фиксируется в первую очередь надсознанием, затем подтверждается подсознанием и лишь после определенной речевой формализации становится доступным сознанию. Именно надсознание фиксирует полноту и гармоничность уже свершившегося или совершающегося (См. Кольцо Счастья. Кн.1 Глава 3).

   При бытовом определении Счастья могут иметь место и другие моменты, которые регистрируются надсознанием и подсознанием человека как состояния Счастья. Поскольку речь идет о бессознательных мотивациях и эмоциях, то целесообразно выделить четыре основные ступени Счастья человека (Рис. 1-8.), также как это было представлено для восприятия Зла, Страха, Страдания и Сострадания (См. Кн.1 Глава 1), и редко достижимую пятую ступень Высшего счастья в познании.

   Особое место в восприятии Счастья занимают Страдания на путях к тем или иным достойным целям и надеждам мужчины или женщины. Страдания как бы "очищают" подсознание (процессор ЭМОНАС) от мелких забот и суеты и существенно активирует работу надсознания.

        Преодоление страданий и успешное (благополучное) достижение разных целей и надежд мужчиной и женщиной позволяют им достигнуть как индивидуального, так и совместного ощущения Счастья, причем эти ощущения регистрируются с различной степенью глубины в зависимости от ситуации благополучия. "Быть или не быть!" - вот страдание и основная глобальная проблема надсознания.

   Несмотря на то, что ощущения Счастья сугубо индивидуальны, очень важным является ответ на вопрос: какие же общие факторы и в каком порядке определяют возможность достижения такого важного для человека состояния Счастья? Иными словами: какова формула Счастья?

   По определению для восприятия Счастья должно иметь место полное (бессознательное) гармоническое удовлетворение духовных и материальных потребностей от реализации достойных Надежд. И здесь важно вспомнить о целях существования биологических программных систем, т.е. о триединой задаче Бытия.

   Первой стратегической целью Бытия, а значит и достойной Надеждой, является: занятие достойного места в сообществе, для того, чтобы найти себе достойного партнера. Именно этот момент, когда молодые юноша или девушка, или не очень молодые мужчина или женщина, ощущают себя в достойном сообществе и нашли для себя любимого (милого) и достойного партнера, отвечающего взаимностью, регистрируется как ощущение Счастья в Кольце Счастья подсознания и надсознания человека (Кн.1, Гл.3).

   Однако при тщательном системном психоанализе всех ступеней Счастья можно заметить, что искренняя Любовь является лишь обязательной основой восприятия Счастья.

Если перечислить основные определяющие факторы Счастья, то на первом месте в формуле Счастья,неожиданно даже для автора, оказывается:

   Чем полнее реализуется данная формула Счастья, тем более глубокими и продолжительными будут его ощущения. Некоторое отражение приведенной выше формулы Счастья можно найти и в известной поговорке по поводу счастья: "Если хочешь быть счастливым один день – влюбись, если хочешь быть счастливым один месяц – женись, а если хочешь быть счастливым всю жизнь – заведи себе друзей!".

   Однако, друзья бывают очень разными и далеко не со всеми человек ощущает себя счастливым в соответствии с присущей только ему версией правил вывода интуитивной логики личной свободы (См. Кн.1, Глава 1). Совершенно очевидно, что всесильная мафия, которая может достигнуть всего, чего только не пожелает, руководствуется теми же бессознательно ощущаемыми факторами из формулы Счастья. Но Счастье невозможно построить на бедах и страданиях других людей, будь-то в своей стране или в других странах.

Зло не может принести Счастье! Не случайно в определении высшей 4-ой ступени Счастья именно ощущение справедливости порожденных тобой знаний и дела занимает ведущее место. Это подведение итогов жизненного пути человека и возможно его покаяние. Великие Пророки и их вероучения всегда, и в первую очередь, пытались ограничить выбор средств для достижения целей той или иной семьей-мафией. Для каждого настоящего человека, прежде всего, необходимо уметь выбирать себе друзей, что бы ни попасть в мафиозные круги.

   При выборе друзей, и особенно милого друга, будь-то мужчина или женщина, для гармонизированных и возможно счастливых отношений наибольшую ценность представляют следующие проявления их характера:

   Общеизвестные критерии выбора: рост при выборе мужчины и красота при выборе женщины являются относительными. Под ростом мужчины женщины часто бессознательно подразумевают способности мужчины к удовлетворению ее страсти. Однако, потенция определяется не ростом, а правильной организацией семьи на основе биологических законов о свойствах сексуально-эротического возбуждения мужчины и женщины. (См. Раздел 1-4.). Однако, биологически гармоничная или подходящая пара конечно должна иметь определенное соответствие в росте мужчины и женщины, которые таким образом по росту должны относиться как бы к одному биологическому виду.

   Значительные отклонения в росте очень высокого мужчины и маленькой женщины приводят к дисгармонии отношений и неудовлетворенности как большего (большей), так и меньшей (меньшего). Дисгармония отношений проявляется и в сексуальном отношении, и в морально-этическом при постоянном стрессе по поводу сетований "заботливых и завистливых" друзей (подруг): "не пара они, не пара!".

   По биологическому предназначению мужчина должен быть физически сильнее, чем женщина, и соответственно не ниже ее. При достаточно мощном телосложении мужчины его преимущество в росте может быть минимальным.

   Восприятие красивой женщины и красивого мужчины очень индивидуально. Разные мужчины и женщины в зависимости от первичного образа Идеала в их "первой любви" в дальнейшем бессознательно продолжают выбирать и воспринимать как красивых женщин (мужчин) того или иного типа. Поэтому некрасивых женщин и мужчин не бывает, но при этом необходимо выбирать и ценить тех, кто считает тебя красивой (красивым)! Для мужчины, и тем более для женщины, важно проявлять основные составляющие истинной гармонии взаимоотношений: нежность, доброту и ум, без которых любая красота оказывается фальшивой.

   В полном благополучии, когда мужчина или женщина не страдают по настоящему, т.е. не бывают голодными, они не замерзают, не болеют и не умирают от пожаров и наводнений, чувство удовлетворения в основном связано с приобретательством и сексом. Экстазы в сексуально-эротических отношениях по мудрости Природы уже утром быстро забываются. По мере же приобретения вещей их становится все больше, и чувство удовлетворения притупляется, а часто порождает и неудовлетворение.

Только искусственное сознательное восприятие зависти других к твоим дорогим вещамможет быть интерпретировано как Примитивное потребительское Счастье. Ни о каком гармоничном удовлетворении в соответствии с формулой Счастья здесь не может идти речи.

   Владение большими суммами денег придает мужчине или женщине уверенность в себе, чувство власти и больших возможностей (Личное потребительское Счастье 1-ой ступени). Однако теряется возможность восприятия истинной гармонии в любви. Появляется постоянное ощущение, что твоя любовь куплена за деньги. Это не позволяет подсознанию поверить в искренность любви и, соответственно, в надсознании не может сформироваться образ Идеала.

   Очевидно, что по мере накопления сексуального опыта и вещей не только мнимое Счастье, но и просто удовлетворение, заменяется неудовлетворенностью, ощущением бессмысленности соответствующих целей и надежд, бессмысленностью собственного бытия. Это самокритичная работа подсистемы Супер-эго (совести) надсознания, которая не управляется извращенными знаниями или опытом, и в состояниях полного покоя или сна пытается обобщить, найти гармонию в положениях Добра и Зла, соизмерить установки Веры, Любви и своих Надежд.

   Счастье в искренней и гармонизированной Любви двоих – велико (простое человеческое Счастье 2-ой ступени), особенно если они идут по пути реализации общих надежд, связанных с общими благородными целями. Без успехов в напряженной реализации поставленных целей Счастье достигнуть невозможно.

   Поэтому важным системно-психологическим источником Счастья является Труд, причем не конечный результат, а именно сам процесс "вдохновенного" труда, который поддерживается мощным эмоциональным подъемом резервных сил (ЭПРС), связанным с общими Надеждами. Интенсивная деятельность является базовой составляющей настоящего личного Счастья, которая обеспечивает полноту и продолжительность восприятия состояния Счастья.

        Стандартная биологическая модель счастливых отношений мужчины и женщины, программируемая многие сотни тысяч лет в поведенческих механизмах подсознания и самооценках ситуации надсознания как мужчины, так и женщины, предусматривает вполне конкретную систему отношений, представленную на Рис. 1-9.

   Мужчина-отец далеко или близко от пещеры-дома охотится-работает, выполняя функции обеспечения семьи сырьевыми ресурсами, например, дичью - деньгами, а также защиты дома от внешних врагов. На досуге он собирает-мастерит приспособления для обустройства пещеры-дома.

   Женщина-мать в пещере-доме у очага выполняет функции обеспечения семьи горячей пищей и защиты детей от внутренних и внешних врагов. На досуге вблизи пещеры-дома она собирает-выращивает корешки-травы для приготовления пищи и лечения детей, себя и мужа.

   Дети-мальчики у входа в пещеру помогают отцу в его работе;

   Дети-девочки в пещере у очага помогают матери в ее работе.

   Счастливыми они бывают в том случае, если все в семье здоровы, сыты и согреты, как физически, так и морально. Гармоничное удовлетворение и эмоциональное умиротворение, что есть синоним благополучия, достигается в определенные моменты успешного завершения работ, как мужчиной, так и женщиной, особенно если в их работах активное участие принимают дети. Мужчина входит в пещеру-дом лишь на ночь для того, чтобы завершить работы гармоничным сексом и записать соответствующую программную информацию "о счастье" в гены детей.

   Таким образом, биологическая модель гармоничного распределения функций между мужчиной и женщиной передается по наследству и бессознательно проявляется уже в отношениях подростков девочки и мальчика, и особенно, юноши и девушки. Мотивы: "С милым и в шалаше рай!" вполне рациональны. Они предопределяют логику, так называемых, безрассудных отказов от забот родителей, роскоши и гарантированного достатка юных любящих сердец. Это попытка реализовать собственными силами базовую запрограммированную модель счастливых отношений между мужчиной и женщиной.

   Особая острота и свежесть восприятия гармоничного удовлетворения и Счастья достигается в отношениях "святой" Троицы: отец, мать и первенец. Здоровый и веселый ребенок, который встает на свои ножки и радуется всему на свете, является мощнейшим источником радости и счастья для своих родителей и всех окружающих. Его взаимная, искренняя любовь к заботящимся о нем матери и отцу является неподдельной и абсолютной, ибо весь мир ребенка замыкается в этом "святом" треугольнике. Любовь ребенка к матери и отцу, как единственным источникам жизнеобеспечения, всеобща и все надежды ребенка связаны исключительно с отцом и матерью.

   И хотя любовь ребенка к матери и отцу имеет разные мотивы, но для достижения своего Счастья ребенку остро необходимы общение с каждым из них в играх-трудах. Разделяя свою Любовь с любящими друг друга матерью и отцом, ребенок имеет возможность ощущать жизнь полноценной и самодостаточной, и, таким образом, быть продолжительно счастливым.

   Эти высокие чувства Любви-сострадания счастливой Троицы: матери, отца и ребенка поддерживаются на всех трех уровнях системно-психологического программирования: подсознания, надсознания и сознания. На подсознательном гормонально-физиологическом уровне это - повышенная эмоциональность в сексуальных отношениях за счет дополнительного эротического возбуждения при кормлении ребенка грудью, это и более высокий уровень надсознательного эмоционально-чувственного восприятия нового любимого человека-Идеала, и как следствие - это значительная активизация сознательно-расчетной составляющей в принятии решений и трудовой деятельности на благо всей святой Троицы.

   Известная итальянская Троица, ушедшая высоко в горы от цивилизации и строящая там свое Счастье, совершенно права. Они приближаются к познанию настоящего человеческого счастья – Благодати, а значит и Истины. Появление второго, третьего и т.д. ребенка, не изменяет состояния Счастья отца и матери, но меняется восприятие благополучия и Счастья для детей. Нарушается равновесная динамика отношений в Любви Троицы. Появляется конкуренция и внутрисемейные интриги. Не проще обстоит дело, когда ребенок уже становится взрослым. Его любовь и надежды все меньше становятся связанными с родителями. Последние должны находить другие формы для реализации своего Счастья.

   В бедных семьях часто появляется много детей. Среди прочих причин многодетности видимо не последней является потребность быть счастливыми хотя бы в первые годы жизни своих детей.

   В соответствии с формулой можно отметить, что счастье в той же мере индивидуально, как и социально. Индивидуально - ибо оно определяется различным личным восприятием благополучия в той или иной ситуации конкретным мужчиной, женщиной и их детьми. Но с другой стороны, счастье социально - ибо полнота удовлетворения потребностей и благополучия каждого зависит от гармонии взаимоотношений в семье и полноты реализации выбранных целей и соответствующих надежд, порожденных взаимной любовью и единой Верой в настройках нейросетей Кольца счастья подсознания, сознания и надсознания каждого человека (См. Кн.1, Глава 3).

   Счастье возможно не только в любви мужчины и женщины, что обычно подразумевается при определении счастья в личной жизни. Особо одаренные, целеустремленные и волевые мужчина или женщина при удачном стечении обстоятельств могут достичь состояния Большого человеческого Счастья 4-ой ступени, когда им удалось создать сообщество (семью) друзей единомышленников. Существуют различные состояния Большого человеческого Счастья 4-ой ступени:

   Большая Любовь к детям может породить состояние Счастья, если женщина или реже мужчина смогут жить надеждами своих детей. Полнота и гармония реализации их больших надежд, чаще всего профессиональных или творческих, а возможно и ранних собственных надежд, связанных с детьми, порождает в основном сознательную и надсознательную регистрацию ощущения Счастья. Признание справедливости больших успехов детей и своего вклада в их труды может породить состояние Большого человеческого Счастья 4-ой ступени. Естественно, что подсознательная гормонально-физиологическая мотивация в такой любви и счастье отсутствует.

   Перенесение Любви на вторичные объекты - внуков, правнуков и т.д., которые, отвечая взаимностью, в некоторой мере восстанавливают настройки сферы Кольца счастья и обуславливают возможность осознания лишь простого человеческого Счастья, поскольку отношения дедушка – бабушка - внуки во много раз слабее, чем отец – мать – ребенок. Внуки имеют своих родителей и всегда сознательно или бессознательно будут стремиться к ним.

   Особые отношения Любви к своей профессии и творческим занятиям в некоторых случаях могут породить восприятие большого cчастья опытным мужчиной или женщиной, если сбываются стратегические или глобальные их надежды в творческом поиске. Надсознание и сознание ликуют, если они фиксируют значительные успехи в реализации их творческого озарения, когда догадка (предвидение) или предчувствие породили сознательно реализованные ими самими и учениками новые результаты почти "фантастических" проектов.

         Творческие озарения сродни Чуду по воздействию на надсознание, которое выставляет наивысшие интегральные самооценки принятым решениям, существенно повышающим Рейтинг Чести в подсистеме супер-Эго надсознания человека (См. Кн.1. Глава 3.).

   Надсознательное и сознательное восприятие существенного повышения личного Рейтинга Чести воспринимается творческим человеком, будь-то мужчиной или женщиной, как состояние большого счастья. Такое Счастье может быть продолжительным, если идеи и результаты творческого труда признаются и наследуются учениками.

   По той же причине надсознательного повышения своего Рейтинга Чести может быть Счастливым мужчина, и существенно реже женщина, если он (она) приближается к познанию Истины, к познанию сущности бытия, а точнее, к познанию самого себя. Так уж формируются настройки в нейросетях сознания, подсознания и надсознания мужчины и женщины, что женщина чаще бывает счастливой в своих детях, а мужчина в познании сущности бытия. Недаром Великий библейский системный психолог проповедник Екклесиаст в своей Книге пишет:

   Для восприятия Счастья в познании бытия (истины) особую роль играет Страдание, которое потрясает надсознание, подсознание и сознание человека в связи с глубоко прочувствованным и выстраданным в единой Вере и Любви балансированием на грани жизни и смерти.

   Только тот, кто реально умирал от жажды, голода и холода, от смертельных и тяжелых болезней и не умер, реально тонул и не утонул, реально сгорал в пожаре и не сгорел, причем продолжительно находился на волоске от смерти и не изменил своей Вере и Любви, - только его надсознание приобретает совершенно особые (мобилизационные) способности в познании Истины, познании самого себя, настоящей любви и Высшего Счастья.

   Особо редко мудрым человеком достигается высшее пророческое Счастье 5-ой ступени в познании сущности бытия (прозрении), связанное с Любовью ко всем людям или даже ко всему живому миру. Сущность его заключается в особо мощной мобилизации резервных сил мужчины или женщины, любящих и имеющих Надежду помочь всем людям как своим детям . У таких мужчины или женщины притупляется страх и существенно сокращаются потребности в чем либо материальном ("Нирвана").

   Особо развитые надсознательные и сознательные способности мужчины предвидеть обеспечивают восприятие конструктивных целей и соответствующих Надежд, в том числе относящихся к далекому будущему своей семьи-школы единомышленников и всего Человечества. Только с такими Надеждами писались и переписывались при свечах святые книги и многие другие научные, философские и художественные произведения.

   Но, к сожалению, самые мудрые и добрые положения, переданные в книгах, могут быть не понятными или специально искаженными, что случается, как мы видим, очень часто в истории человечества. Поэтому Счастье в познании, заключается в реализации Надежды передать непреходящие Знания - Истину непосредственно одному, двум или нескольким ученикам, среди которых есть хотя бы один наиболее способный, с которым связаны самые большие Надежды. Это духовный наследник или Сын. Он должен нести и передавать Знамя - Истину всем людям и в последующем своему духовному сыну, что особенно важно в политической деятельности.

        Высшее пророческое Счастье мужчины в гармонии взаимоотношений познания в полносвязной системе: Отец, духовный Сын и Святой дух. Святой дух воспринимается как глубоко осознанная Истина о себе самом, о рождении, развитии и смерти всего живого и неживого. Очевидно, что познать все невозможно, однако на любом этапе развития Человечества счастлив лишь тот, кто познал тонкости дела (бытия) и передал их хотя бы одному своему ученику.

   Очевидно, существует и Высшее пророческое Счастье женщины в гармонии взаимоотношений познания: Мать, духовная Дочь и Святое тело. Последнее идеализируется на основе глубоких Знаний – Истины о влиянии и власти тела женщины над нею самою и мужчинами, о сверхпроблеме и сверхважности чистоты - святости тела женщины и его влиянии на здоровье мужа, детей и всего духовного состояния Счастья всей Семьи.

   "Святое тело" женщины это законы биологической природы, которые через искреннюю любовь могут подвигнуть и мужчин, и женщин, либо к творчеству и подвигам, либо к лжи, жестокости и любым преступным деяниям.

   Для всех капиталобесов и извращенцев похотливое тело женщины является главным орудием выбивания сверх доходов, обмана и насилия для превращения, как мужчин так и женщин в информационных и экономических рабов! Вся борьба всех идеологий во все времена сводилась и будет сводится к борьбе между Святим и похотливым телами женщин!

В китайском вероучении Святой дух и Святое тело как некоторые разные мужские и женские мотивации при восприятии бытия и Счастья через соответствующие стремления к биологическим пределам в познании сущности бытия (Богам) названы мужским (Ин) и женским (Ань) началами.

   Каким бы большим не было состояние Счастья, его восприятие с течением времени тускнеет, а в памяти остается лишь некоторая "сладостная душевная боль" о невозвратном и прекрасном, что было в жизни каждого человека, даже если это было Простое человеческое Счастье второй ступени.

   Все эти, а также другие случайные факторы, приводят к невыполнению или даже к снятию с "повестки дня" одних Надежд (разочарованию) или появлению новых и, как следствие, исчезает гармония, состояние Счастья становится неполным и даже совсем исчезает.

   Не может быть по настоящему счастлив тот, кто не любил и не страдал, кто не реализовал свои благородные цели, кто не приближался к познанию истины - справедливости. Во всех случаях, когда проходит любовь, счастье мужчины или женщины уходит в прошлое. Но это не означает, что они сразу же стали несчастными. Прежде всего, пропадает эмоционально-чувственная составляющая любви и соответствующий моральный фактор.

   Поэтому мудрый пророк Магомет определил завершение брака или развод по Корану в том случае, если мужчина твердо заявил, что он уже больше не любит женщину. Женщина уходит к своим родителям, которые перед свадьбой получили от мужчины калым, как гарантию относительной материальной обеспеченности женщины в случае развода. Проживание в браке без любви является моральным преступлением!

   Как наказание мужчине вводится ограничение на возможности извинений и примирений с ушедшей женой. Она может возвратиться к мужчине не более чем дважды. В последующем возврат возможен лишь после того, когда женщина побывает уже в другом браке. Любовь имеет свои законы!

   Последствия продолжения европейского брака без любви очевидны. Появляется потребность, как у мужчины, так и особенно у более чувственной женщины, в эмоционально-чувственном допинге или пайке, который они пытаются найти в производственном или в целевом курортно-массажном сексе. При правильной постановке сценария развития отношений между мужчиной и женщиной при этом возникают соответствующие служебные или курортные романы. В более простых случаях не очень возвышенных натур секс остается сексом.

   Прошедшая любовь является лишь предвестником несчастий, если появится ожесточение в мыслях и действиях мужчины или женщины. Теплые воспоминания о любви и счастье могут и должны долго согревать умных людей, в сердцах которых нет места ожесточению или ненависти!

   В жизни каждого мужчины и женщины возникает много проблем. На них обрушиваются много несчастий в связи дисгармонией в природе и самом человеке. И разные люди в несчастье ведут себя по-разному. Поэтому с системно-психологических позиций определять ступени или уровни несчастья не имеет смысла: "несчастными люди бывают по-разному, а счастливые все одинаковые". Это тем более важно для формализации понятия счастья.